闪电播放
无尽①
剧情简介
德(dé )国表现主(zhǔ )义(yì )代表作品 (📼)A 公元(🔼)4世纪的犹太教(jiāo )法典(Talmud)中提(tí )(🐉)到过Rava造golem的事。Rava的(🏇)全称(chēng )(📼)叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造(zào )了一个(🎫)不会说话(huà )的“人(😻)”。他把这个“人”送到Rav Zera面(miàn )前，由于它对问(wèn )话(huà )没(❔)有反应(yīng )，Zera就说：(🙂)“你准(✋)是由我的某个同行造(👓)的。回归(guī )(⛓)尘(chén )土吧。” (Sanhedrin 65b) 在宗教意(🧣)义上(⚾)，只有上(shàng )帝造的(❕)人才是完整的(de )人，才会说(shuō )(🐾)话(huà )，而Rava造的不是真正的(🌪)人。按照犹太传(💯)统，当时那(💿)些(🎥)拉比（Rabbis）和大(💏)贤（Sages）都(🍽)能造人或者动物(wù )Golems，这(zhè )并没有(yǒu )什么特(🏓)别(bié )之处。 B Golem的传(🛃)说后来逐(zhú )渐改变，十七世纪(jì )由(🚤)布拉格(⛴)的Rabbi Loew（Rabbi意(yì )(🐌)犹(yóu )太(🖱)教(jiāo )(💛)的学(😲)者）创造了一(yī )(🈸)个Golem来保护住(♊)在犹(🔍)太区(🍉)的犹太人免遭反(fǎn )犹(🏖)主义的暴力侵(👔)扰。为避(♟)免麻烦，故事中的(de )学者总是在Golem完成它的使命以(👅)后，再自觉地把(bǎ )它重新(🌸)变回为无生命的泥土(😓)。一天(tiān )，Rabbi忘记(🏺)将Golem变回泥土(🤫)，当城市所有人已经作礼拜去了，Golem发怒毁坏(huài )全城。这(❣)个故事(shì )架构(🚖)一直到十九、二十(🎆)世(shì )纪(jì )都还(🔦)在文(🚬)学著作里出现，最著名(👐)的(de )(💙)是Gustav Meyrink的《Der Golem》，在一(yī )(🏚)九一五年普(pǔ )遍被(bèi )阅读，值得探究的是，这样的小说刚(👆)好出(😎)现在(zài )工业(🍄)革命的时代。这反映了人们对(duì )于科(kē )技所(suǒ )带来伦(⤴)理的挑战(zhàn )的惶(huáng )恐。 C (🧜) 1920年由(🕎)Carl Boese和Paul Wegener执导的经典(diǎn )默(🚱)片(🥐)Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就(📰)是改编(biān )(➕)自(📊)Gustav Meyrink的小说(shuō )。这部影片集中(🧜)体(🔢)现了德(🔰)国表(🥟)现主(zhǔ )义艺(🤣)术(shù )的特(🤭)点，对Fritz Lang等导演产(chǎn )生过重大影(yǐng )响(📃)。其中精(😿)心设计了手(🕙)提(tí )灯光、(📘)煤油(😫)灯光、火炬等(děng )一系列(liè )光源效(xiào )果，用(yòng )(🌨)于(🎙)表现人物的心(🐞)理状态，营造(🎷)影片的环(👷)境气(qì )氛(👯)。这种具(🖱)有表现力地(dì )运(yùn )用灯光效(🏺)果(guǒ )的(📔)方法，最终发展为(🖐)所有德国电影形式(shì )表现的一大(Ⓜ)特(🀄)征，同时也为电影恐(🖖)怖片的(de )造(zào )(😐)型的表现手段提供了经验。 D (👲)Golem的(de )传说同样(yàng )也是(shì )玛(✖)丽(lì )·雪莱的著名科幻小说《弗(fú )兰肯斯坦》的来源之一，不(bú )过不(💆)同的(🎹)是：(📸)传(chuán )说中的(de )Golem笨拙(🔷)、(🕶)鲁莽，既(jì )不知(➿)道自己有多大(dà )的力量(liàng )，也不知道(⏬)自己有多笨或者有多无(wú )知；而在玛丽·雪莱笔下，维(wéi )克(⚡)多·弗(fú )兰肯斯坦所创造的怪物虽(suī )然莽撞，但(🤪)却善(💠)于学习，极富(🚶)人性，懂得痛(tòng )苦(🍏)、同情、怜悯、爱慕、悔(huǐ )恨等等人(rén )类的(de )情感，甚至(zhì )比年轻(♿)的(🕠)弗兰肯斯(🕶)坦(tǎn )本人还成熟些。十(shí )八世纪的启(qǐ )蒙运动由(yóu )提倡理性主(🚳)义(🌯)发展到(dào )(⏭)后期，理性开(kāi )始压抑人的(😩)情(⭕)感，理(👜)性主义(🖲)变(🏉)成(chéng )一(yī )种冰(bīng )(⏪)冷僵硬(yìng )的东西。于(yú )是在德国兴(xìng )起了反对(duì )启(🏘)蒙运动的(😁)浪漫(màn )主义运动(🥇)，十九世纪(🐌)前期，浪漫主义文(🏴)学(xué )(🕜)席卷欧(ōu )(🀄)美，玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》就(jiù )是在(🎄)这(zhè )个背景下诞(dàn )生的。不过(🤚)在通俗文学中(🐃)反理性反科学的倾向(xiàng )总(zǒng )是显(❌)得有些矫枉(👞)过正(zhèng )，科学和科学(xué )家的形(xíng )象被简单化、平(🏄)面化，这种描(miáo )绘“科学怪(guài )人”的(de )方式(shì )在默(🌡)片时代的(🛤)德国表现(xiàn )主义电影(yǐng )(🦔)中曾经十分兴盛(shèng )(🍥)，后来一直(⏯)在好莱坞许(🗞)多拙劣的(de )(💡)科幻片（这种片子的(🧚)一(🆘)大特(tè )点就是(♊)不断(duàn )拍摄越(yuè )来越拙劣的续(🎩)集）中继续(xù )。 E当代科学(xué )哲学研(yán )究最(🎖)热门的一(yī )个方向是科学(xué )知识(🚯)社(🎮)会(huì )学（SSK），研究方法(😾)是(shì )深入到(dào )(🕜)科(kē )(🔭)学具体研究(🔬)过程(chéng )中，细致考察(🖊)经(📁)费筹集(⤴)、论文发表(biǎo )等每一个环(🌳)节，研究科学知识是如何建(jiàn )(🔎)构起(🈹)来的(⏭)，强调(🅰)社(🖨)会因素(sù )(🐕)在建(jiàn )构过(guò )程中的作用。SSK的代表(biǎo )人物柯林斯和(🧡)平奇在1993年(nián )(🦁)出版(🤜)过(guò )一本普(pǔ )及(jí )(🐱)性的小册子，名(🤷)字(zì )就叫(jiào )Golem，翻译成《勾(🌐)勒姆：关于科学人们应知道些什么》。柯(🌇)林(lín )斯坦诚地(dì )说(🛁)，他这部(bù )书是想用(🕘)“勾勒姆”解释“科学(xué )”，“我们(men )试(shì )(⏹)图(tú )证明它不是一(yī )个邪恶(è )的造物，只是有点疯狂（或译成‘傻(shǎ )’）（it is not an evilcreature but it is a little daft）。不要(🐪)责(zé )备(bèi )勾勒姆科(kē )学的(de )过失；是(📝)我(wǒ )们人类(🌼)在(🏩)犯(💯)错(🌘)误(📂)。如(rú )(🚼)果勾勒姆(mǔ )尽力做其自(🥤)己(jǐ )的事情，它不应受到责备(bèi )。但是我(wǒ )(🦌)们不能奢望过(guò )多。勾勒姆尽(jìn )管强有力，它却是(🧝)我们的文化（(♊)art）或(🕰)者我们的(de )(😌)技(jì )艺(craft)的造(⛴)物。”SSK常(🍫)常(🌉)被斥(chì )为带有反科学倾向，但可以看(🏺)出(🛳)，它与(🚞)浪漫主(zhǔ )义时期的(de )反科(kē )学倾向完(🏪)全不(🍅)同。它所(suǒ )描绘的(🚉)科学形象丰(🐁)满，有血有肉，它所谓的“反科学(xué )”无非是要(🚔)抹去(🐑)那(nà )些(xiē )被(bèi )(🍂)强加(jiā )于科学的(de )重重(♓)面(miàn )纱(shā )，还科学一(yī )个真实的面(miàn )目(mù )，绝(jué )非19世纪(😧)简单的拒斥、贬低(dī )科(🏔)学。
猜你喜欢